战国时候，魏国的国君派西门豹去管理漳河边上的邺县。西门豹到了那个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷来，问他是怎么回事。
老大爷说：“都是河神娶媳妇给闹的。河神是漳河的神，每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。”
西门豹问：“这话是谁说的？”
老大爷说：“巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河神办喜事，硬逼着老百姓出钱。每闹一次，他们要收几百万钱；办喜事只花二三十万，多下来的就跟巫婆分了。”
西门豹问：“新娘是哪儿来的？”
老大爷说：“哪家有年轻的女孩子，巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿钱就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女孩儿被他们拉走。到了河神娶媳妇那天，他们在漳河边放一条苇席，把女孩打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。苇席先还是浮着的，到了河中心就连女孩儿一起沉下去了。有女孩儿的人家差不多都逃到外地去了，所以人口越来越少，这地方也越来越穷。”
西门豹问：“那么漳河发过大水没有呢？”
老大爷说：“没有发过。倒是夏天雨水少，年年闹旱灾。”
西门豹说：“这样说来，河神还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。”
1到了河神娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓。西门豹带着卫士，真的来了，巫婆和官绅急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。
西门豹说：“把新娘领来让我看看。”巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。西门豹一看，女孩满脸泪水。他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河神不会满意的。麻烦你去跟河神说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”说完，他叫卫士架起巫婆，把她投进了漳河。
巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”说完，又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。
西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，大气也不敢出，西门豹回过头来，看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。
官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看样子是河神把他们留下了。你们都回去吧。”
老百姓都明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。从此，谁也不敢再提给河神娶媳妇，漳河也没有发大水。
西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到灌溉，年年都获得好收成。
概括是：西门豹巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，遂颁律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了十二渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。
西门豹管理邺县那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。
战国时期，魏王派西门豹去管理邺县。到邺县后，他发现那里田地荒芜，人烟稀少。西门豹找到一位老大爷打听，才知道原因。这个地方夏天雨水少，年年干旱，而且这里的巫婆和官绅以给河神娶媳妇为借口骗取老百姓的钱财，使得有女孩的人家差不多都逃到外地去了。
到了河神娶亲那天，西门豹来到现场，先是借口新娘不漂亮让巫婆去报信，把巫婆投进了河里。
过了一会儿又让官绅头子去催巫婆，把他也投进河里。
过了很久，西门豹又让那些官绅下河去催，官绅们吓得面如土色，跪地求饶。
这一下，百姓都明白了，巫婆和官绅利用迷信骗钱害人。
后来，西门豹发动百姓开凿渠道，引漳河水灌溉田地，百姓年年获得好收成。
主要是兴修水利.邺这个地方常年发洪水,当地巫师联合地方官员欺骗百姓说是河伯发怒,于是每年都弄个年轻女子丢到河里说是河伯娶妇,西门豹来了后就不这么干了,带领到底人民开挖水渠,引谁灌田,不仅解决了洪水的问题,而且还解决了灌溉的问题.
西门豹治邺主要内容是兴修水利。邺这个地方常年发洪水，当地巫师联合地方官员欺骗百姓说是河伯发怒，于是每年都弄个年轻女子丢到河里说是河伯娶妇，西门豹来了后就不这么干了，带领到底人民开挖水渠，引谁灌田，不仅解决了洪水的问题，而且还解决了灌溉的问题。
两千多年前，西门豹管理邺（今河南安阳市北，河北临漳县西）那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。
全文重点写西门豹如何破除迷信。写西门豹将计就计，惩处邪恶、教育群众的场面尤为精彩。如“西门豹对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我另外选一个漂亮的，过几天就送去。”西门豹这样说是为了找个理由把巫婆投到河里。
说这个姑娘“不漂亮”，并不是西门豹真是这样认为，而是故意装做认真给河伯娶媳妇，用这些话做借口。“麻烦”是表面上对巫婆说的客气话，实际上是要把巫婆投向河里。如“等了一会儿，西门豹对官绅头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”“等了一会儿”并不是真要等巫婆从漳河里出来，而是做出等一会儿的样子。“还不回来”，并不是西门豹认为巫婆能回来，而是故意这样说，表面上做出以为巫婆能回来的样子。“麻烦”是表面上对官绅头子说的客气话，实际上是严厉惩办这个官绅头子，把他投进漳河里去。
西门豹，中国战国时期魏国人。魏文侯（公元前446～前396年在位）时任邺令，是排名较好的政治家、军事家、水利家，曾立下赫赫战功。
初到邺城就微服私访，见这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后才知百姓为“河伯娶妇”所困扰，魏国邺郡屡遭水患。女巫勾结群臣，假借河伯娶妇，榨取民财，百姓困苦不堪。
他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，遂颁律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了十二渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。
西门豹治邺的课文启示
西门豹在邺县做出的成绩，自然离不开他自身的条件，但也与他所处的特定历史环境有关。魏文侯魏斯代表新兴地主阶级的利益，师事卜商、段干木，任用李悝、吴起、西门豹等人，大刀阔斧地进行了政治、经济的改革，使魏国成为诸侯国中较好为强大的国度。
西门豹正是在魏斯的支持下来到邺县，顺应了这股改革的潮流才有所作为的。表面上看来，是西门豹这位英雄开创了邺县的新天地，实际上却是改革的大背景把他推到了历史的前台，归根结底还是历史造就了他这位英雄。通过本文，我们可以从一个侧面看出魏文侯时期魏国充满生机蓬勃发展的现实。
西门豹治邺主要内容就是大兴修建水利工程。当时邺这个城市，因为所处的地理位置的关系，经常性的发生洪涝灾害，当地的官府勾结欺骗老百姓，每年将贡献美女丢入河中，直到西门豹出现，才结束了这场荒唐的祭拜活动。西门豹是一个心思缜密又有智慧的人，他首先是认同祭祀活动的正确性，得到当地百姓的认可，并不是直接用暴力方式阻滞封建祭祀
西门豹用“以其人之道，还治其人之身”的方法惩治了利用迷信坑害百姓的人，并发动群众兴修水利，彻底根治了水患，引水灌溉了田地，造福了百姓，成为历史上排名较好的破除迷信的典型故事。